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宝鸡陈仓吴山遗址发现记

时间:2019-10-09 14:31 来源:未知  手机版

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镇山是一种特殊的名山大川,它作为一种国家镇物而存在,寓意深远。吴山是中国五大镇山中的“西镇山”,承载了深厚的历史和政治内涵。

2018年,经国家文物局批准,中国国国家博物馆、陕西省考古研究院、宝鸡市考古所、陈仓区博物馆联合对吴山祭祀遗址进行考古发掘。

来,跟随考古工作者的脚步,一起走近宝鸡陈仓吴山遗址,看看无言的大地这一次告诉了我们什么~

“西镇吴岳”

吴山位于陕西省陈仓区新街镇辖区内,为六盘山余脉陇山第二高峰,又名岳山、吴岳、汧山、西镇山,素有“西镇吴岳”的美称。因其山势高耸挺拔,傲立群山之上,自古被人奉为能与天地神灵沟通之所。

吴山祭祀遗址总面积8万平方米,位于新街镇庙川村北山梁之上,吴山主峰东麓3.8公里处,东距渭河支流金陵河约3.5公里,西距吴山主峰3.8公里,距秦都雍城约48公里。

吴山遗址位置示意图

古雍州第一大名山

——祭祀重要场所

吴山

据文献记载,从上古时代尧、舜开始,下至明清,吴山一直是诸侯方国举行祭祀活动的重要场所,《尔雅?释山》以为五岳之一;《史记?封禅书》分吴岳、岳山为二山;两《汉志》谓吴山即汧山;隋唐后志则别有汧山、吴山。盖因冈峦绵亘,延及其南,故一山两名,均属太岳山脉。

今山有十七峰,皆高峻清秀,有雷神洞、笔架山诸胜。宝鸡为古雍州之地,吴山为古雍州第一大名山。其山山势巍峨,高峻清秀,丛林苍郁,云海坦荡。《山海经》称:“吴山之峰,秀出云霄,山顶相轩,望之常有海势。”

吴山历史悠久,《尚书》曾载:“禹贡异好吱呀,即此山也。”《周礼》亦云:“山镇曰岳,谓吴山为西岳,华山为中岳。”西岳即吴山,吴山因山势奇秀,云烟缭绕,历代帝王皆以为尊而祭祖。

唐天宝八年(公元749年),被封为成德公,至德、乾元年间封为天岳王,永泰二年(公元766年)封为应灵王,元大德十一年(公元1307年)封为成德永靖王。岁时祭扫,清代袭因,每逢祝典祭皆遣大臣祭之。清康熙四十二年(公元1703年)四月,钦颁袁翰额曰:“五峰挺秀”4字,刻石碑立于庙院。

古雍州,

秦汉时国家最高等级祭祀中心

吴山、雍城位置示意图

雍地具有悠久的祭祀传统。《史记?封禅书》:“自古以雍州积高,神明之隩,故立畤郊上帝,诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事,虽晚周亦郊焉。”可见雍地的祭祀传统可以追溯到黄帝时期,一直到西周晚期在此还有郊祀举行。平王东迁之后,因秦襄公将兵救周有功被封为诸侯,赐之岐以西之地,雍地成为秦国的政治、军事中心,同时也是祭祀中心。

在雍地,秦先后建立了鄜畤、密畤、吴阳上畤、下畤,统称雍四畤。西汉建立后,汉高祖刘邦在继承秦人雍四畤基础上增设北畤,即形成完整的雍五畤祭祀五帝系统,此后一直延续到汉武帝时期。在甘泉泰畤设立之前,汉武帝因袭秦代祭祀传统,以郊祀雍五畤作为王朝最高祭礼。武帝时期幸雍共10次,其中祠雍五畤就有9次之多。

元鼎五年(前112),武帝对国家祭祀进行了改革,立甘泉泰畤,推立新的至上神。汉王朝突破了承自秦人的祭祀格局,革新了祭祀对象与构成,汉家祭祀由此得以确立。雍地祭祀传统地位趋于衰落,此后一直到西汉后期,匡衡等人建言罢雍五畤,雍地才退出国家最高祭祀的历史舞台。综上,雍地在秦汉时期一直是国家最高等级祭祀的中心。

史实是否真如此呢?

向大地追问答案,

寻找“雍五畤”

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